And down, down to Goblin-town You go, my lad!
"Попробуй..."- шепнула Мечта.

"Что?Опять????!!!!"- возмутился Опыт.

"Хе...снова из-за меня)))"- улыбнулась Причина.

"Нет!Из-за меня!!!"- поспорила Гордость.

"А может..не надо?"- пролепетала Осторожность.

"Осторожность, иди в жопу!"- гаркнула Храбрость.

"Я закрыта на приключения!"- отмазалась Жопа.

"А вот и я!"- объявила Решительность.

"Куда это без меня?"- вопросило Опьянение.

"Без тебя уже никуда!"- ответило Спокойствие.

"А может лучше завтра?"- поинтересовалось Сомнение.

"Сегодня или никогда!"- отрезало Упрямство.

"Главное только не как вчера!"- предупредила Обыденность.

"Вчерашнее не повторится!"- успокоила Глупость.

"Всё будет по-другому!"- соврало Предчувствие.

"На что-то это похоже..."- задумалась Память.

"Суки вы все..."- вставая и отряхиваясь процедила сквозь зубы Мечта.

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
... если не случится чуда в виде звонка хоть от какого-нибудь работодателя (из тех, что говорят после пробного дня "мы вам позвоним до конца недели) , то Белькаэру так и придется возвращаться домой в начале следующей недели. Потому что оплатить следующий месяц бельк не сможет.

И это будет грустно... Ну, в любом случае, стоило попробовать))

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
(Я балбес. Хотел засесть за сказку на ФБ, а вместо этого в голове вдруг возник новый персонаж. Растворившийся в Банальности Эшу. )


Сегодня опять шел дождь. И ему опять хотелось плакать от накатившего вдруг ощущения тоскливой пустоты внутри.
Выйдя на балкон он закурил, подумав вдруг, что раньше в такую погоду хотелось петь, смеяться и шлепать босиком по лужам - что он и делал. Да и сейчас ничего не мешало, в принципе - ко мнению почтенных обывателей он всегда был равнодушен. Просто не хотелось. В этом уже давно не было никакого смысла . Оставалось только курить, без удовольствия втягивая в себя невкусный дым, и смотреть на мокнущие снаружи кленовые листья . Ему захотелось купить других сигарет - ароматных, дорогих, каждая затяжка которыми приятно щекотала бы ноздри. Но денег не было даже на это маленькое удовольствие.
Он затянулся еще раз - одна из многочисленных подруг сказала как-то, что дешевые сигареты набивают водорослями, и, судя по вкусу "честерфильда", это было близко к истине.
Мир снаружи пах свежей речной водой, цветущими яблонями и немного лаком, которым были покрашены рассохшиеся балконные рамы. Не в первый раз он задумался о том, как беден человеческий язык прилагательными. Как трудно бывает выразить словами всю яркость этого мира. И приходится либо скатываться до банальных фраз, либо громоздить друг на друга эпитеты.
Когда-то он умел выражать свои чувства музыкой. Но с этим покончено. Уже больше года он не брал в руки скрипку. Свою сжег, а на чужой играть не хотелось. Словно это было предательством.

13:09

нашел

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
DNA_Seq: Типичная история инноваций в России описана в мультфильме «Летучий корабль»
Государство в лице Царя не заинтересовано в инновации (Летучем корабле) и получает его в качестве бонуса при попытке обеспечения продления властных полномочий (наследников в браке)
Посредник Полкан в инновации также не заинтересован, в процессе выполнения заказа получает желаемое вместо изначально запрошенного (Государство вместо Забавы)
Заказчик Забава в инновации также не заинтересована. Обладая рычагами влияния на государство лоббирует заказ проекта, имея совместные интересы с одним из участников НПО Иванушка+Водяной.
Производственник Иванушка пашет нахаляву, в счет будущих совместных интересов с заказчиком.
Разработчик Водяной вообще ничего не получает кроме кратковременного удовлетворения жажды общения в рамках НПО. Плохое качество жизни в итоге не меняется.
Представители научной школы Бабки-ежки, обладающие Ноу-хау (заветными словами, без которых разработка не работает), вообще представляются полусумасшедшими, не всегда трезвыми, голодными, сексуально неудовлетворенными, но при этом безудержно веселыми. Однако не забывают проехаться по коллеге сказочнику-злодею.
Результатом инновационной деятельности никто кроме сделавшего его НПО в лице Иванушки пользоваться не может.

19:04

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Устраивался на работу администратором. Пришел на собеседование, все такое.
Оказалось, что это администратор в борделе. И меня туда не взяли - потому как это противозаконно, а я типо иностранец)
В общем день наполнен интересными событиями.

07:42

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Начал собирать вещи. Завтра уезжаю.
...И предпереездный мандраж в самом разгаре). Лечу его переводом "Залов Арканума"

And down, down to Goblin-town You go, my lad!


17:33

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Да, я полгода ходил в Россгорстрах, как оказалось, только для того, чтобы мне дали список бумажек, которые надо ксерить, и адрес, по которому ксерокопии надо отсылать. (Тут сразу пояснение - это типовое действие для всех советских страховок. Расчетный центр один на всю Россию и находится в Рязани). Не знаю, плакать или смеяться.
А еще у меня начался предпоездочный мандраж.
Не знаю, писал я тут об этом, или нет - моя главная проблема в том, что мое подсознание свято уверено - ничего у меня никогда не получится. Бороться я с этим научился (сила воли работает не только в Мире Тьмы), но все равно дергаюсь.

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
На Руси чертополох никогда не называли сорняком – отношение к нему было почтительным и мистическим. Это видно уже по названию растения: оно складывается из общеславянских корней «чёрт» и «полох» («пугать»). Очевидно, главной функцией магической травы было именно отпугивание нечисти. Вот почему его сажали на могилах колдунов и утопленников, а ещё окуривали им хлевы, стремясь защитить скот от болезней. Если много чертополоха росло в какой-то местности – считалось, что это место проклято, а если возле чьего-то дома – значит люди там живут злые. Особое внимание славяне уделяли синему чертополоху, или успокойной траве (она же синеголовник): красивые пучки этого растения служили оберегом – их вешали над входной дверью, чтобы дурные люди не смогли переступить порог дома.

21:27

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
... сегодня днем было 37 градусов в тени. Температура, при которой жить еще можно, но уже не хочется.

Зато паспорт получил. Даже очереди не было - наверняка никто не хотел переться по адову пеклу за паспортом....

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
-Гайка! Тащи сюда свою костлявую задницу! - Низкий, зычный голос Мораны аэп Дугал прорезал утреннюю тишину. - Ты только послушай, что нам пишут.
В присутствии прислуги ши не считала нужным следить за своим языком. Ей так больше нравилось. Было в этом какое-то особое очарование, отчасти новизна — столь отличная от точеных, выверенных фраз, принятых при дворе, где каждое слово нанизывалось на предыдущее, словно жемчужина в ожерелье.
С улицы послышалась недовольная ругательная тирада. Скрипнула деревянная дверь. Гайка влетела в прихожую. Она до смешного напоминала сердитую ворону.
С размаху опустив на подставку полное ведро — вода жалобно плюхнула и выплеснулась на пол - она заправила под платок упавшую на лицо угольно-черную прядь, поправила длинную цветастую юбку и вбежала в комнату.
- Этот кубический насос, перешиби его пьяным камазом без колес, опять сломался! - возмущенно воскликнула она, смотря на ши с таким негодованием, будто в поломке механизма была ее прямая вина.
На Морану это не произвело ни малейшего впечатления. К повадкам нокерши она привыкла уже давно, не видя в них ничего дурного.
-И ты конечно же при нем не ругалась? - спросила ши. Вопрос в данном случае был риторическим.
Нокерша замялась.
-Ну, не матом, - наконец ответила она.
Одним из условий, на которых Морана в свое время приняла клятву нокерши, было категорическое запрещение мата поблизости от мастерской. И от дома, если уж на то пошло. Но Гайка, бессильная справиться с этим недостатком, скоро нашла выход. Ругаться меньше она не стала. Просто слова для этого подбирала немного нестандартные.
- Ладно, хозяйка, не сердись, - примирительным тоном добавила нокерша. - Я с утра переделала массу славных дел. Даже кроликов накормила. Но дело не в этом. В нашем пацифистическом доме опять нет злогорючей воды. Приходится таскать вручную, - она обвиняющим жестом показала на полное ведро.
Ши со вздохом поднялась на ноги.
- Насос я, так и быть, починю. А ты прибери здесь, да так, чтобы все сияло. У нас будут гости.
Нокерша подняла глаза к потолку, вздыхая не менее тяжко.
-Весь этот бардак? - многозначительным тоном спросила она.
-Весь. - Твердо ответила Дугал. - Я не желаю, чтобы благородный лорд видел этот беспредел, - она многозначительно посмотрела на какой-то разобранный механизм, возвышающийся посреди комнаты на черных от масла газетах. Перевела взгляд на каменное крошево под верстаком. На химерическую черепаху, весело качающуюся на шторе.
В голосе ши звучала властность, и нокерша подчинилась. За годы службы она научилась безошибочно определять, когда можно поспорить, а когда следует подчиниться. Этот случай относился к последней категории.
- Будет сделано,- с угрюмым видом кивнула она. И принялась за уборку.

21:55

And down, down to Goblin-town You go, my lad!


08:42

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Что-то мне чем дальше, тем сильнее хочется поиграться технократами...

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Засунул в горшочек домашнюю уточку. Засыпал овощами и поставил в духовку. С нетерпением жду результата.

А для кур наступили тяжелые времена - сестра разрешила племяннице их пусить.

Матушка держала Сонечку на руках, а курица вспорхнула ей на колени. Ну Сонечка и отрвалась. Оно же мяконькое, тепленькое и движется))))
Бедная птичка, которую пусил полугодовалый ребенок, вжала голову в плечи (или как там это место называется у кур) и закрыла глазки, но не убежала. То есть не сразу).
Дите было очень довольно.

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Сегодня опять целый день тупил, изнывая от жары. А весь вечер прохоливарил, морда гнусная. Делать что-то более осмысленное все-равно был не в состоянии.

И как то вот мне подумалось...
... а почему бы на основе холодильной системы не сделать небольшую камеру? В двух вариантах? Одна - куб со сторонами примерно по полтора метра. Внутри - встроенные стол и стул. И розетка. А вторая - соответственно со встроенной кроватью. И возможность регулировать температуру. Как в импортных холодильниках.
Думаю, для не страдающих клаустрофобией граждан это было бы спасением. А электроэнергии оно бы кушало примерно как и холодильник. И обходилось бы выгоднее кондиционера в любом случае.

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Они полностью описываются этой песней.



23:09

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
... вот почему в те дни, когда сначала духота, потом идет дождь я потом опять духота, я ползаю, как ошалелый жук? А потом неизменно валюсь кверху лапками на кровать...

Вопрос риторический, да. В активе из всего полезного за день - только одна картиночка, вырезанная из коребуки Потерянный и вставленная в сверстанную главу... И то через немогу

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
04.07.2012 в 18:52
Пишет  Janosh Falk:

Эпик в процессе
UPD: Готово.



Влезла на фотку все равно не целиком, чуть обрезано. Но что есть, то есть. Может потом сфотографирую на хороший фотоаппарат.

читать дальше


читать дальше

А хотел то я всего навсего нарисовать часы...

URL записи

11:55

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
... кажется, надо написать себе в шапку еще одну памятку. Кончай, мол, флудить в дайрях, ленивое животное Белькаэр. Займись делом....

And down, down to Goblin-town You go, my lad!
Дублирую свой ответ отсюда: goth-thing.diary.ru/p178302235.htm?from=0

Может ли атеизм оформиться в религию - вот это сложный вопрос. Даже если не принимать в расчет, что системы со знаком + (что-то существует или должно существовать), они же позитивные, коренным образом отличаются от систем со знаком - (что-то либо не существует либо не должно существовать), они же негативные
Тут вот ведь в чем соль - все существующие религии построены, с одной стороны, на вере во что-то, лежащее за пределами рационального, а также эмпирического восприятия. Соответственно какой-то процент эмпирических наблюдений объясняется с позиции этой веры. Чем более развита религия - тем сильнее область понятий, охватываемая этой системой объяснений, отходит от материального.
С другой стороны, существует развитая логически непротиворечивая ( с точки зрения верующего) метафизическая система, частностями которой является стройная система догматов и обрядов, которую по умолчанию должны принимать за догму все верующие, принадлежащие к этой религии. Сразу скажу - попытки толкования относятся сюда же. Это споры о частностях при полном принятии общего.
С третьей стороны, существует эталон поведения и... скажем так... морального облика. Основанный на неких качествах, которые наиболее соответствуют ценностям, культивируемым данной религией. Чем лучше человек соответствует этим образцам, тем более угодным богу или богам он считается. И наоборот, поведение и проявления характера, не соответствующие эти образцам, обычно осуждаются в рамках данной религии.
И, с четвертой стороны, всегда есть люди, которые считаются сильнее приближенными к богу, чем основная масса верующих. Они могут быть служителями культа, толкователями воли богов или просто отшельниками - не суть важно.
Теперь по пунктам разбираем атеизм.
1. Главная ловушка - приписывать атеистам веру в том, что Бога нет. На самом деле тут немного другое. Тут вера=знание. Как и в любом случае "веры в отсутствие чего-то". Так я не верю, что , скажем, в моем холодильнике появилась говяжья вырезка, а физик не верит в то, что возможно создать вечный двигатель. Вера в данном случае сугубо эмпирическая, БЕЗ привлечения метафизических моментов. Утром, когда я открывал холодильник, говяжьей вырезки там не было. Физик знает, что, согласно таким-то и таким-то законам природы, энергия из ниоткуда браться не может. Атеист точно также, на основе сугубо рациональных выводов, знает, что бога нет. Хотя бы потому, что все доказательства божественного построены с применением вышеупомянутой метафизики. Которую атеисты таки отрицают.
2. Вся система "верований" атеиста заключается в одной фразе: Метафизического не существует. Неверие в бога тут частный случай. Точно также атеист не верит в барабашек, вуду и возможность лечить все болезни заряженной у телевизора банкой воды.
Тут очень тонкий момент. Любой верующий точно также не верит в метафизические догмы других религий (или объясняет их с позиции метафизической системы своей религии). Христианин не верит в то, что шаман может вызывать духов предков (или считает их бесами). Негры с Гаити испытывали трудности в том, чтобы поверить в некоторые догматы католичества, и в результате адаптировали их под свои, племенные верования. Верующий верит лишь в такую метафизику, которая является логически непротиворечивой с позиции мировоззрения, присущего конкретной религии. Эта система не работает как " Если Иисус мог воскреснуть, а тело святого может сохраняться нетленным после смерти, то почему бы и духам предков не слететься на звук шаманского бубна?" Нет, человек верующий подобно атеисту клеймит как суеверия ту часть метафизических верований, которые невозможны с позиций догм его религии. Просто у атеиста такой системы догм нет по умолчанию.
3. Эталон поведения и морального облика. Отсутствует. Никто из атеистов не считает, что хорошему атеисту должны быть присуще определенные образцы поведения. Иначе он плохой атеист. Опять же пояснение - требование рационалистического истолкования всех без исключения фактов сюда не относится. Наоборот - не может быть атеиста без рационального мышления. Точно также, как отсутствие такового не может считаться атрибутом религиозного мышления. Иначе не было бы верующих физиков и математиков.
4. Лица, сильнее других приближенные к некоему Абсолюту. Отсутствуют. Все атеисты, пардон, одинаково не верят в метафизику. Иначе они называются по другому. Агностиками, например).
Опять же частое возражение - одни, мол, просто не верят, а другие не верят аргументированно. Мимо кассы. Тот верующий, который просто верит в догматы своей религии, по умолчанию не является худшим верующим, что находит им какое-то рациональное обоснование. Просто второму верующему присущ больший градус рационального мышления. Ни одна из религий не считает это деление за критерий праведности.